Queridos amigos:
Hace apenas unos minutos me ha llegado la noticia del fallecimiento de Ernesto Goldar, poeta al que, desde siempre, le he brindado mi admiración, pero, más allá, ser humano de excepción, amigo, desde hace muchos años, como pocos son los amigos verdaderos que uno lleva puestos en la vida. Siempre dado, afectuoso, compañero en todo momento, jamás un sesgo de egolatría ni de soberbia, de una ternura poco común y de una alegría siempre vigente, carácter con el que, en toda ocasión, acompañó y participó con ánimo desbordante de todas mis propuestas y hasta de las más aparentemente disparatadas, como lo pudo ser esta Poesía en Tránsito, Antología bilingüe portugués – español que ha resultado ser una de sus últimas participaciones editoriales.
Como jurado para la Faja de Honor de la SADE 2011, junto con Jorge Sichero y Marta de París, le otorgamos esa distinción realmente merecida, premio que, por cuestiones administrativas y de organización interna no tuvo lugar para efectivizarse.
Hace apenas unos días compartimos en Gente de Letras su presentación del poemario de María Judith Molinari y pocos días después una cena y festejo en el que supimos conversar y reír como siempre, con su habitual buen humor y también su habitual entrega del abrazo afectuoso y profundo.
Amigos míos, quiero decirles, quiero que sepan que se nos ha ido de este mundo un poeta excepcional y un ser humano de los que quedan, acaso, demasiado pocos. No tengo todavía los datos de su velatorio porque esta noticia es apenas reciente, pero prometo hacerles llegar la información enguanto la tenga.
Sincera y profundamente dolida
Long
Silvia
PD: Acompaño la presente con una breve biografía y los poemas editados en Poesía en Tránsito
ERNESTO GOLDAR
Nacido en Buenos Aires y arquetípico transeúnte de esa ciudad, ha sido periodista y docente universitario. Acreditado ensayista, se le deben más de veinte libros dedicados a puntos de historia política, de sociología y de conexiones literarias de esos temas. Por mucho tiempo apenas si se difundió su obra poética, de la que dan cuenta hasta el presente sólo dos títulos: Feria de San Telmo, de 1977 e Instinto de conversación, aparecido tres años más tarde. Sin embargo, en los años últimos el reconocimiento a su condición de poeta se ha ido afianzando y hoy se lo considera uno de los más representativos de la poesía argentina actual, dentro de una línea de ternura descriptiva y reflexiva estrechamente adherida a perspectivas existencialistas del hombre, y que procura volcar lucidez sobre sus desencantos, limitaciones, pérdidas e incoercible ansia de pervivencia.
egoldar@redynet4.com.ar
Nascido em Buenos Aires e arquétipico transeunte dessa cidade. É jornalista e docente universitário. Renomado ensaísta, escreveu mais de vinte livros dedicados a pontos de história política, de sociologia e de conexões literárias com esses temas, num enfoque transdisciplinar.
Por muito tempo apenas se difundiu sua obra poética, das que dão conta até ao presente somente dois títulos: Feira de San Telmo, de 1977 e Instinto de conversação, surgido três anos mais tarde. Sem dúvida, nos últimos anos o reconhecimento a sua condição de
poeta e atualmente é considerado um dos maiores representantes da poesia argentina contemporânea. Dentro de uma linha de ternura descritiva e reflexiva, estreitamente aderida as perspectivas existencialistas do homem, o poeta que é, procura lançar lucidez
sobre desencantos, limitações, perdas e incoercível ânsia de sobrevivência.
Traduções de Vanda Lúcia da Costa Salles
AHORA
Sucede que gusta oír silbar a la gente.
El silbido es personal, anónimo,
viene como un mensajero atravesando las celosías y las puertas.
Se supone que el hombre que silba está contento,
hace un trabajo agradablemente monótono,
piensa algo ocurrente para contarle a la mujer,
siente aproximarse la hora del vino y la comida.
Los hombres soplan con delicadeza la alegría
cuando echan aire caliente al hueco de la mano
o aire frío a la sopa,
cerrando así los ojos,
creadores de esa melodía trivial que se les metió
entre los labios estirándolos para el beso
que dura el tiempo exacto de la melodía.
Silbadores de todos los países
no paren de silbar,
únanse por lo menos
en los compases cortitos de una canción.
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De Instinto de conversación, 1980
AGORA
Acontece que gosta de ouvir as pessoas assobiar.
O assobio é pessoal, anônimo,
vem como um mensageiro atravessando as gelosias e as portas.
Supõe-se que o homem que assobia esteja contente,
faz um trabalho agradavelmente monótono,
pensa algo corriqueiro para contar à mulher,
sente aproximar-se a hora do vinho e da comida.
Os homens sopram com delicadeza a alegria
Quando lançan ar quente ao oco da mão
ou ar frio na sopa,
fechando assim os olhos,
criadores dessa melodia trivial que se infiltrou
entre os lábios estirando-os para o beijo
que dura o tempo exato da melodia.
Assobiadores de todos os países
não parem de assobiar,
unam-se pelo menos
nos compassos curtinhos duma canção.
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Do Instinto de conversação, 1980
LAS COSAS POR SU NOMBRE
Si es necesario aclarar qué sección
prefiero de tu cuerpo,
me quedo con tus manos.
Si es urgente indicar qué me llevaría de tus manos
en el caso cierto de partir de viaje,
yo pediría la quietud con que tiemblan
cuando a veces –como de común sucede –
no nos ponemos de acuerdo o discutimos.
Y si es posible trasladar un instante
para aprisionarlo en el recuerdo,
elijo ese momento de la pasión con ellas,
cuando tus manos se arman para ejecutar ese juego
de guerra que las mueve y conforma.
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De Instinto de conversación, 1980.
AS COISAS POR SEUS NOMES
Se é necessário aclarar que secção
prefiro de teu corpo,
fico com tuas mãos.
Se é urgente indicar que me levaria de tuas mãos
no caso certo de partir de viagem,
eu pediria a quietude com que tremem
quando às vezes –como de comum acontece–
não concordamos ou discutimos.
E se é possível trasladar um instante
para aprisioná-lo na lembrança,
elejo esse momento da paixão com elas,
quando tuas mãos se armam para executar esse jogo
de guerra que as movem e conforma.
--
De Instinto de conversação, 1980
UN DILEMA ESTUPENDO
Vos sabés bien que si por las mañanas
es tuya la libertad de despertarme,
no te cuento mis sueños.
No puedo,
te afligirían demasiado.
Me arrogo pues el derecho de usar mis libertades,
de concurrir a las reuniones nocturnas de la secta
donde se encienden diálogos y escenas,
allí donde pocas veces estás, pero que en todas
otra mujer parecida a un sucedáneo me invita
a menudeos caprichosos, gracias en común,
intimidades muy satisfactorias.
Por eso, cuando me despierto, tengo dificultad
en reconocerte, pero al advertir tu rostro matutino
siento que se parece tanto a una caricia que lava
que la libertad de la realidad
es la libertad que más me gusta.
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De Instinto de conversación, 1980
UM DILEMA ESTUPENDO
Vós sabeis bem que se pelas manhãs
é tua a liberdade de despertar-me,
não te conto meus sonhos.
Não posso,
afligir-te-iam demasiado.
Arrogo-me pois o direito de usar minhas liberdades,
de concorrer às reuniões noturnas da seita
onde se acendem diálogos e cenas,
ali, onde poucas vezes estás, porém o que em todas
outra mulher parecida a um sucedâneo convida-me
a minúcias caprichosas, graças em comum,
intimidades muito satisfatórias.
Por isso, quando me desperto, tenho dificuldade
em reconhecer-te, porém ao perceber teu rosto matutino
sinto que se parece tanto a uma carícia que lava
que a liberdade da realidade
é a liberdade que mais gosto.
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De Instinto de conversação, 1980
EDAD DE JUBILARSE
He leído
–no sé en cuál tratado de esos eruditos
que el amor se extingue.
Como la propiedad privada o el estado,
según las celebraciones socialistas;
como el pescado,
cuando media acción de gracias y arrepentimiento
reconociendo las fórmulas paulinas;
semejante a un vicio, para galenos y colegas,
igual que esta vida que se va según la metafísica.
Si las comparaciones sirven para algo,
en su propósito de dar fisonomía al postulado,
podemos concordar que entre vos y yo
la cosa terminó hace rato.
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De Instinto de conversación, 1980
IDADE DE APOSENTAR-SE
Li
–não sei em qual tratado desses eruditos–
que o amor se extingue.
Como a propriedade privada ou o estado,
segundo as celebrações socialistas;
como o pescado,
quando media ação de graças e arrependimento
reconhecendo as fórmulas paulinas;
semelhante a um vício, para galenos e colegas,
igual que esta vida que se vai segundo a metafísica.
Se as comparações servem para algo,
em seu propósito de dar fisionomia ao postulado,
podemos concordar que entre você e eu
a coisa terminou faz tempo.
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De Instinto de conversação, 1980
TRASTORNO DE CONDUCTA
En días como éste,
cuando se me dan todas en contra y la pesadumbre
se instala como un zapato en la cabeza,
confieso que a pesar de lo perdido me complazco
en presentir que dentro de tres, cuatro semanas,
empiece nuevos planes y también a amar,
como el obstinado que se interna
para la séptima operación de próstata.
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De Instinto de conversación, 1980.
TRANSTORNO DE CONDUTA
Em dias como este,
quando todas as coisas vão contra e a aflição
se instala como um sapato na cabeça,
confesso que apesar das perdas me comprazo
em pressentir que dentro de três, quatro semanas,
comece novos planos e também a amar,
como o obstinado que se interna
para a sétima operação de próstata.
--
De Instinto de conversação, 1980
